Aurelio Álvarez Cortez
Joan Garriga, reconocido psicólogo, terapeuta y escritor, nos presenta su nueva obra, “Cambiar: Las siete transformaciones del viaje de la vida”, publicada por la editorial Rigden. En la siguiente conversación con Tú Mismo profundiza en la diferencia entre las mudanzas superficiales del ego y las verdaderas metanoias del alma, ofreciendo una cartografía clara para dejar de luchar contra la realidad y abrazar el latido cambiante de la existencia.
-¿Cómo podemos distinguir entre un cambio meramente cosmético y una verdadera transformación interior, Joan?
–Los cambios cosméticos están al servicio de confirmar la imagen idealizada de nuestro ego o nuestras identidades de poder o víctima. En cambio, la verdadera transformación golpea la línea de flotación de quien creemos ser para conectarnos con nuestra esencia más profunda y con la voz de nuestro ser auténtico.
-¿Por qué causa tanto sufrimiento al ser humano aceptar lo transitorio de la vida?
-Porque deseamos habitar en lo conocido y predecible, mientras que la naturaleza de la vida es la impermanencia. Como enseña el budismo, todo cambia excepto la conciencia que observa; el sufrimiento surge cuando nos resistimos a las pérdidas e incertidumbres inevitables del camino.
-¿En qué consiste el principio del asentimiento ante las dificultades de la existencia?
-Consiste en dejar de oponer resistencia a lo que ocurre y renunciar a las luchas basadas en el “debería”. Decir “sí” a la realidad tal como es genera alivio en el organismo e integra el dolor sin quedar atrapados en el resentimiento.
-¿De qué manera las lealtades invisibles hacia nuestros ancestros nos llevan a repetir destinos ajenos?
-Debido a que en lo profundo nos sentimos parte de una red familiar, tendemos ciegamente a expiar culpas o repetir patrones de nuestros antepasados. La emancipación requiere tomar claridad sobre esas cargas e impulsar la fortaleza para construir un futuro propio en paz.
-En las figuras nietzscheanas del camello y el león, ¿dónde se traza la frontera entre la sana autodeterminación y el egoísmo?
-El león simboliza el respeto radical por la propia verdad y la capacidad de elegir lo que nos conviene sin traicionarnos. No busca dañar ni imponerse al otro, sino salir del papel de camello cargador para afirmar la propia vida en cooperación con los demás.
-¿Cómo se recupera la inocencia y el sentido del juego en la adultez sin caer en la infantilización?
-Despojándonos de las máscaras del personaje egoico para recuperar la presencia pura en el aquí y ahora. El niño maduro representa la capacidad de fluir con el ser, jugando a lo que cada momento requiere sin la rigidez de la mente.
-¿En qué momento el trabajo de autoconocimiento deja de ser un viaje egocéntrico para convertirse en una bendición para los demás?
-Cuando el amor reemplaza al narcisismo de mirarse el ombligo y se despierta la vocación de servicio. Comprendemos entonces que, al igual que la hormiga o el héroe, nuestra realización se pone al servicio de la vida y de la comunidad.
-¿Qué establece la teoría paradójica del cambio frente a nuestras emociones o sombras difíciles?
-Sostiene que el camino de salida es el de entrada: no se transforma aquello que intentamos amputar o reprimir voluntaristamente, sino lo que nos atrevemos a explorar, sostener e integrar en el cuerpo.
-Dado que la transformación es en espiral y a menudo reincidimos en viejos patrones, ¿cómo tratarnos con amabilidad?
-Teniéndonos paciencia y comprendiendo que el camino no es una línea recta hacia un estado inalterable. Al reincidir, descubrimos que las antiguas heridas o viejos patrones ya no nos pican ni nos desestabilizan con la misma intensidad.
-¿Por qué las teorías psicológicas y espirituales se convierten en una trampa si no se encarnan en la experiencia?
-Porque “el mapa no es el territorio” y las palabras o ideas no sustituyen la vivencia real. La verdadera transformación no ocurre en las ideologías de la mente, sino en la verdad sentida y procesada a través del cuerpo.
-Por último, Joan, ¿cómo cambia la mirada cotidiana cuando comprendemos que la conciencia buscada nunca se había ido?
-Comprendemos que el viaje culmina al desapegarnos del ego y del relato personal para reconocernos en la conciencia infinita que siempre fuimos, regresando finalmente al hogar.
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